A.形式／實(shí)質(zhì)
B.真理／假象
C.理性／非理性
D.合理／合法
E.有序／無(wú)序
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A.“理性化”的統(tǒng)治
B.“傳統(tǒng)”的統(tǒng)治
C.“現(xiàn)代”的統(tǒng)治
D.“個(gè)人魅力”的統(tǒng)治
E.“法律化”的統(tǒng)治
A.斗爭(zhēng)是法的生命
B.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù)
C.主張權(quán)利是對(duì)社會(huì)的義務(wù)
D.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是維持生存的根本條件
E.為國(guó)民生活權(quán)利而斗爭(zhēng)的重要性
A.法的發(fā)展只須依靠法的自我發(fā)展和法學(xué)家的研究?jī)煞N因素
B.立法是對(duì)現(xiàn)在利益的一種安排，所以新法要誕生，經(jīng)常要經(jīng)過(guò)跨世紀(jì)的斗爭(zhēng)
C.歷史法學(xué)派帶有極端宿命的色彩，他們反對(duì)立法，崇尚傳統(tǒng)的習(xí)慣法
D.法的信念只有依靠行動(dòng)才能形成自身，才能維持支配生活的力量和使命
E.法的生命是斗爭(zhēng)，健全的法律應(yīng)該是公平和力量的統(tǒng)一
A.法律就是供國(guó)家官員做出決定或供法官下判決的根據(jù)
B.法律規(guī)則在被制定出來(lái)時(shí)即已變成舊的東西了
C.負(fù)責(zé)適用法律的人，會(huì)根據(jù)“立法者的意圖”，用已往的精神來(lái)適用法律
D.現(xiàn)代法律性文件和對(duì)生活、商業(yè)、慣例，一切聯(lián)合的直接觀察是活的法律的知識(shí)來(lái)源
E.“活法”是與由國(guó)家執(zhí)行的法律相對(duì)的社會(huì)執(zhí)行的法律
A.法律由國(guó)家所創(chuàng)立
B.法律是人們行為的準(zhǔn)則
C.法律是法院或其他審判機(jī)關(guān)判決的基礎(chǔ)
D.法律具有普遍約束力
E.法律強(qiáng)制是判決發(fā)生效力的基礎(chǔ)
最新試題
加爾文主張建立（）。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張（）。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是（）。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是（）。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是（）。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為（）。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是（）。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是（）。
奧古斯丁的主要政治法律著作是（）。
西方法律思想史屬于（）。