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結(jié)合所學(xué)知識，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對東西方社會分別產(chǎn)生了哪些影響。
甲午戰(zhàn)爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。
梁啟超在《飲冰室合集》說：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點是（）
戰(zhàn)國時期，變法運動產(chǎn)生的社會根源是（）
咸豐皇帝親自批準(zhǔn)的《天津條約》明確規(guī)定西方公使可以常駐北京。但不久，他就借上海關(guān)稅談判之機，以全免關(guān)稅和開放鴉片自由貿(mào)易為條件，將取消公使駐京等條款作為“第一要事”。這主要說明（）。
春秋時，某諸侯國設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）
中國最早的民辦機器企業(yè)上海發(fā)昌機器廠由于資本微薄，又始終沒有自己的船塢，在價格上也難以與外商匹敵，故無力競爭，步履艱難。甲午戰(zhàn)爭后，在英商開辦的耶松船廠競爭下，發(fā)昌廠迅速衰落。這一史實說明（）。
《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”結(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度（）
中國一位民族資本家言：“我之廉價工人，彼（日本）亦得而使用；我之豐富原料，彼（日本）亦得而購買，就地制造，就地賣出，運費既省，關(guān)稅無多，我之便利即彼得便利……”上述歷史現(xiàn)象最早可能發(fā)生在（）。
據(jù)材料一指出，唐初一道旨意主要包含哪些人的意見？并指出這一制度的優(yōu)點。