A.法蘭西第一共和國(guó)
B.法蘭西第一帝國(guó)
C.法蘭西第二帝國(guó)
D.法蘭西第二共和國(guó)
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A.13本文明的中國(guó)化
B.大河文明的海洋化
C.儒家文明的日本化
D.日本文明的儒家化
A.都把人類(lèi)及其環(huán)境作為探究的課題
B.都肯定人的價(jià)值.強(qiáng)調(diào)人的作用
C.都重視人的倫理道德
D.都強(qiáng)調(diào)思想來(lái)源于教育
A.割讓香港島給英國(guó)
B.雙方共同協(xié)定關(guān)稅
C.賠款2100萬(wàn)銀元
D.片面最惠國(guó)的待遇
A.非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展
B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起
C.實(shí)行了多種形式的生產(chǎn)責(zé)任制
D.加快城鎮(zhèn)化速度
A.清政府放寬民間設(shè)廠的限制
B.政府提倡使用國(guó)貨
C.當(dāng)時(shí)處于一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放棄了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略
D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮以及群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
最新試題
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬(wàn)人從愚蒙、專(zhuān)制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此，清政府卻無(wú)所作為。這反映了（）。
蕭姓鹽商說(shuō)：“今天我總算見(jiàn)到民主了”，請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。
關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“雍正七年。青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣?！辈牧险f(shuō)明設(shè)置軍機(jī)房的目的（）
結(jié)合以上材料和問(wèn)題，談?wù)剬?duì)推進(jìn)我國(guó)政治體制改革的啟示。
中國(guó)的覺(jué)醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺(jué)醒”為什么與西方不同。
結(jié)合史實(shí)說(shuō)明近代中國(guó)是如何從“三個(gè)方面”將外國(guó)的好東西“拿來(lái)”的。
《漢書(shū)》記載成帝綏和元年翟方進(jìn)、何武共奏言：“《春秋之義》，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準(zhǔn)，失位次之序，臣請(qǐng)罷刺史”。兩人“請(qǐng)罷刺史”的理由是（）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（）
用“絕對(duì)精神”來(lái)闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）