A.反對(duì)羅馬教廷巧立名目，欺世斂財(cái)
B.反對(duì)僧侶荒淫無(wú)恥，貪婪腐化
C.反對(duì)教會(huì)儀式繁文縟節(jié)，陋習(xí)陳規(guī)
D.強(qiáng)調(diào)教會(huì)而不是個(gè)人在宗教生活中的地位
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A.維夫斯
B.羅耀拉
C.卡斯底格朗
D.埃利奧特
A.路德派
B.加爾文派
C.英國(guó)國(guó)教
D.天主教
A.繼承古希臘、羅馬文化教育遺產(chǎn)
B.存在世俗教育體系
C.教會(huì)與世俗的教育體系長(zhǎng)期并存
D.吸收波斯、中國(guó)和印度的文化成果
E.保留著城市文明
A.尊師重教
B.教育機(jī)會(huì)比較均等
C.神學(xué)與實(shí)用課程并存
D.教學(xué)形式多樣
E.保證教育發(fā)展的物質(zhì)條件
A.教徒禮拜
B.實(shí)行政令
C.宗教法庭的所在地
D.教育場(chǎng)所
E.研討學(xué)校
最新試題
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》的是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于蘇聯(lián)建國(guó)初期（1917一1920年）教育改革的主要措施的是（）
1931年蘇聯(lián)通過(guò)的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
下列沒(méi)有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國(guó)促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題，為解決這一問(wèn)題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想，論述錯(cuò)誤的是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）