A.培根
B.蒙田
C.卡斯底格朗
D.拉謨斯
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A.反對(duì)羅馬教廷巧立名目，欺世斂財(cái)
B.反對(duì)僧侶荒淫無(wú)恥，貪婪腐化
C.反對(duì)教會(huì)儀式繁文縟節(jié)，陋習(xí)陳規(guī)
D.強(qiáng)調(diào)教會(huì)而不是個(gè)人在宗教生活中的地位
A.維夫斯
B.羅耀拉
C.卡斯底格朗
D.埃利奧特
A.路德派
B.加爾文派
C.英國(guó)國(guó)教
D.天主教
A.繼承古希臘、羅馬文化教育遺產(chǎn)
B.存在世俗教育體系
C.教會(huì)與世俗的教育體系長(zhǎng)期并存
D.吸收波斯、中國(guó)和印度的文化成果
E.保留著城市文明
A.尊師重教
B.教育機(jī)會(huì)比較均等
C.神學(xué)與實(shí)用課程并存
D.教學(xué)形式多樣
E.保證教育發(fā)展的物質(zhì)條件
最新試題
沒(méi)有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本確立了“六三三四”新學(xué)制，學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題，日本政府出臺(tái)了（）
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來(lái)的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）
下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）