A.天府文化要從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng)
B.天府文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚
C.天府文化就是關(guān)于“天府廣場”的文化
D.天府文化具有“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的鮮明標(biāo)志
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A.本段文字詳細(xì)介紹了成都被稱為“芙蓉城”的由來
B.本段文字詳細(xì)介紹了芙蓉成為市花的由來
C.五代后蜀之后，成都習(xí)慣遍地栽植芙蓉
D.五代后蜀時期，成都已經(jīng)被稱為“芙蓉城”
A.蓉城
B.錦官城
C.霧都
D.天府之國
A.大慈寺
B.青羊?qū)m
C.文殊院
D.昭覺寺
A.西嶺雪山
B.三星堆遺址
C.蜀王陵
D.都江堰
A.杜甫草堂
B.寬窄巷子
C.武侯祠
D.天府廣場
最新試題
公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。
中國有眾多歷史文化底蘊深厚的城市，擁有獨特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā)，沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點體現(xiàn)了（）
建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都，需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神，引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。
2005年8月16日“太陽神鳥”金飾正式成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力，決定著城市的未來。
實施文創(chuàng)企業(yè)培育工程，只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)，然后發(fā)揮示范帶動作用。
加大天府文化品牌打造和城市形象推廣，不需要進行對外文化交流活動。
成都不是全國十大古都但是歷史文化名城。