單項(xiàng)選擇題文化,是一座城市的獨(dú)特印記,更是一座城市的根與魂。是推動城市進(jìn)步的深層次力量,文化優(yōu)勢是最難以替代模仿的優(yōu)勢。以下說法錯誤的是()

A.城市進(jìn)步離不開文化發(fā)展
B.在城市發(fā)展過程中只需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.城市發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更離不開文化發(fā)展
D.城市的根與魂需要通過文化來體現(xiàn)


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1.單項(xiàng)選擇題深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng),推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚,發(fā)展“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的天府文化,讓人文成都別樣精彩。以下關(guān)于天府文化說法錯誤的是()

A.天府文化要從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng)
B.天府文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚
C.天府文化就是關(guān)于“天府廣場”的文化
D.天府文化具有“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的鮮明標(biāo)志

2.單項(xiàng)選擇題五代后蜀后主孟昶喜賞名花,偏愛芙蓉,下令在都城成都的城墻上遍植芙蓉樹,并派專人護(hù)理。后人繼承此俗,遍地栽植芙蓉,每到秋季,芙蓉花開,滿城錦繡,花香四溢,成都因此得名“芙蓉城”,芙蓉現(xiàn)也成為成都市市花。以下說法錯誤的是()

A.本段文字詳細(xì)介紹了成都被稱為“芙蓉城”的由來
B.本段文字詳細(xì)介紹了芙蓉成為市花的由來
C.五代后蜀之后,成都習(xí)慣遍地栽植芙蓉
D.五代后蜀時期,成都已經(jīng)被稱為“芙蓉城”

3.單項(xiàng)選擇題以下哪項(xiàng)不是成都的別名()。

A.蓉城
B.錦官城
C.霧都
D.天府之國

5.單項(xiàng)選擇題以下哪項(xiàng)景點(diǎn)不在成都()。

A.西嶺雪山
B.三星堆遺址
C.蜀王陵
D.都江堰

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建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。

題型:判斷題

成都不是全國十大古都但是歷史文化名城。

題型:判斷題

成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。

題型:判斷題

成都平原被譽(yù)為“天府之國”,是華夏文明的重要發(fā)祥地。

題型:判斷題

推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,構(gòu)建以音樂、文博、設(shè)計、動漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。

題型:判斷題

要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng),推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚。

題型:判斷題

1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。

題型:判斷題

成都是“最中國文化名城”和“中國最佳旅游城市”,聯(lián)合國教科文組織授予它“美食之都”稱號。

題型:判斷題

“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。

題型:判斷題

公元10世紀(jì),成都畫家()開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。

題型:單項(xiàng)選擇題