A.決定商品價值的必要勞動，并不是個別生產(chǎn)者生產(chǎn)商品耗費的勞動，而是社會必要勞動
B.接觸到了創(chuàng)造使用價值的勞動與創(chuàng)造價值的勞動的區(qū)別，但未達(dá)到勞動二重性的高度
C.區(qū)分了直接勞動和間接勞動
D.考慮了不同質(zhì)的勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動如何決定價值的問題
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你可能感興趣的試題
A.商品價值不僅包含了投入勞動所形成的價值，而且包含了利潤
B.利潤部分不能靠工人階級和資產(chǎn)階級的消費來實現(xiàn)，從而市場有效需求是不足的，可能導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機
C.供給會自動創(chuàng)造自身的需求，從而經(jīng)濟危機不會發(fā)生
D.只消費不生產(chǎn)的地主等第三者階級的存在，能夠彌補有效需求的不足，使利潤能夠全部實現(xiàn)，產(chǎn)品供需均衡，從而經(jīng)濟危機不會發(fā)生
A.忽視了技術(shù)進步，不知道農(nóng)業(yè)革命將極大地提高土地產(chǎn)品
B.不了解人口的出生率要受人們對成本-收益計算的預(yù)期、對生育的計劃與控制和技術(shù)的影響，而不僅僅是兩性間情欲的產(chǎn)物
C.馬爾薩斯陷阱對于解釋工業(yè)革命之前的人類社會是完全適用的，對于解釋當(dāng)代第三世界的人口問題也有部分的適用性
D.馬爾薩斯提出的人口增長要與生活資料成比例的觀點，蘊含了人類社會兩種生產(chǎn)——人口生產(chǎn)和財富生產(chǎn)——需要互相適應(yīng)的思想
A.積極的抑制
B.預(yù)防的抑制
C.道德的抑制
D.不道德的抑制
A.斯密的經(jīng)濟自由主義思想
B.李嘉圖的分配理論
C.達(dá)爾文的進化論
D.凱恩斯的有效需求不足理論
A.人口必然為生活資料所限制
B.只要生活資料增長，人口一定會堅定不移地增長，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止
C.這些抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困
D.貧困和罪惡并非資本主義制度所造成的，而是人口增長超過生活資料增長的結(jié)果
最新試題
穆勒折中主義價值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費用論。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟學(xué)的方法是抽象演繹法。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。
李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為，所生產(chǎn)出來的價值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。