A.外顯性
B.內(nèi)隱性
C.直接指向性
D.破壞性
E.叛逆性
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A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
A.中國(guó)的性善性惡論
B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說(shuō)”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
A.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
B.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
C.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
D.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
E.要適應(yīng)教育環(huán)境的特點(diǎn)
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
A.男女性別差異
B.幼兒與少年的差異
C.同年齡人群內(nèi)部差異
D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
E.個(gè)體思維方式的差異
最新試題
下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的?()
個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性僅存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。
影響人格發(fā)展的因素有()
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
遺傳決定論的表現(xiàn)有()。
關(guān)于自我意識(shí)的發(fā)展的認(rèn)識(shí),說(shuō)法正確的有()
對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進(jìn)行。
下列行為屬于人格性問(wèn)題行為的有()
心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在()
孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。