A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
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C.柏拉圖
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A.政治穩(wěn)定
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D.政治共識(shí)
A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)
B.共同富裕
C.政治發(fā)展
D.政治制度化
A.德國
B.美國
C.英國
D.法國
A.現(xiàn)代化
B.民主化
C.法治化
D.法制化
最新試題
關(guān)于國家的社會(huì)契約說,發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。
按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
“程序性的”正義指的是真實(shí)的(或內(nèi)容的)正義,即它關(guān)注結(jié)果本身(要求結(jié)果相同或相等),通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
目前,得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
()被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值,也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
政治科學(xué)研究主要運(yùn)用()的方法,對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。
寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在,并力求說服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。
社會(huì)契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。