A.以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度
B.以不干涉 政黨活動為限度
C.以不干涉社會自主為限度
D.以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度
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A.人們的社會期望以及參與意識的提高
B.政府的執(zhí)行危機(jī)
C.新舊價值觀念的沖突
D.利益沖突加劇
A.政治平等
B.法律平等
C.社會平等
D.收入平等
A.彈劾
B.選舉
C.監(jiān)督
D.罷免
最新試題
消極自由，就是不受干預(yù)，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。
傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
“政治”概念的提出，始于（）社會。
目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。
在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。