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A.自由
B.平等
C.正義
D.權(quán)利
A.經(jīng)驗(yàn)
B.科學(xué)
C.實(shí)證
D.哲學(xué)
A.隨意性
B.不可持續(xù)性
C.不穩(wěn)定性
D.個(gè)人性
A.法制
B.民主
C.善治
D.法治
A.政治思想
B.政治價(jià)值觀念
C.政治信仰
D.政治意識形態(tài)
最新試題
20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。
自由主義和保守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。
正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價(jià)值追求，是構(gòu)成政治價(jià)值體系最基本的要素。
在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對政治生活進(jìn)行量化分析。
一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。
政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會(huì)的關(guān)系。
社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）
“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。