A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.西塞羅
D.蘇格拉底
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最新試題
政治科學(xué)研究主要運(yùn)用()的方法,對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。
寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在,并力求說(shuō)服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國(guó)政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開(kāi)多方面、多層次的研究和分析。
按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
“程序性的”正義指的是真實(shí)的(或內(nèi)容的)正義,即它關(guān)注結(jié)果本身(要求結(jié)果相同或相等),通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴(lài)于科學(xué)化管理。
社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前,西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。
()是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是人類(lèi)政治文明的重要成果,是治國(guó)理政的基本方式。