A.王夫之
B.龔自珍
C.梁?jiǎn)⒊?br />
D.林則徐
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A.立法"惟其時(shí)之所宜與民之所安"
B.主張高度集權(quán),以法律政令規(guī)范天下
C.法在必行,奸無(wú)所赦
D.整頓吏治,慎用刑罰
A.原情定罪
B."同條共貫","相扶成治"
C."嚴(yán)以治吏"與"寬以濟(jì)民"相結(jié)合
D."任法"與"任人"相結(jié)合
A.立法必須體現(xiàn)"天下"人的利益,為"天下"的興利除害
B.立法必須"天下為公"
C.立法必須體現(xiàn)"以天下為公"
D.君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法權(quán)力
A.慎守令之選,嚴(yán)廉察之責(zé)
B.統(tǒng)一司法,禁止濫殺
C.開文治,任用漢族儒臣
D.定朝儀,明君臣上下之分
A.《周禮》
B.《詩(shī)》
C.《易經(jīng)》
D.《書》
最新試題
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn),敢于懷疑,敢于思考的精神,對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。
同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬(wàn)物的本原,認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。
()在考證刑法典的形成時(shí),清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律:習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其()聯(lián)系了起來(lái)。
古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。