A.主流經(jīng)濟(jì)思潮中的新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮
B.主流經(jīng)濟(jì)思潮中的后凱恩斯主義思潮
C.非主流經(jīng)濟(jì)思潮中的“創(chuàng)新”理論
D.非主流經(jīng)濟(jì)思潮中的“經(jīng)濟(jì)成長階段論”
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A.認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)體系的建構(gòu)
B.引導(dǎo)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)
C.心理品質(zhì)的培養(yǎng)、心理衛(wèi)生的教育和心理問題的輔導(dǎo)
D.幫助教師形成積極的“自我意象”
A.革新、建設(shè)與曲折
B.引進(jìn)、移植與選擇
C.開放、重建與發(fā)展
D.發(fā)展、興盛與終結(jié)
A.郭沫若
B.李大釗
C.范文瀾
D.翦伯贊
A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
B.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢
C.注重應(yīng)用研究的趨勢
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢
A.英國
B.法國
C.德國
D.美國
最新試題
人口過度增長與人口素質(zhì)下降通常構(gòu)成反比關(guān)系。
通才取勝的觀念逐步占上風(fēng)是在()。
文化形態(tài)學(xué)說是哪位歷史學(xué)家構(gòu)建的?()
從歷史的情況看,人文主義和科學(xué)主義曾長期處于互相補(bǔ)充的狀態(tài)。
現(xiàn)代意義是人類學(xué)創(chuàng)立于十九世紀(jì)中葉,奠基人為()。
靈魂觀的必然發(fā)展是()。
對于自然科學(xué)來說,社會需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)展,明確而穩(wěn)定。
人文社會科學(xué)從來不是一種消極的教條,在維護(hù)或者摧毀一種社會制度方面,這種知識總是起著積極作用。
人文社會科學(xué)研究中必須要處理好()。
全球人口正以每年8000萬的速度增長,2050年人口可突破()。