A.定量分析
B.技術(shù)分析
C.理性批判
D.情感激發(fā)
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A.主流經(jīng)濟(jì)思潮中的新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮
B.主流經(jīng)濟(jì)思潮中的后凱恩斯主義思潮
C.非主流經(jīng)濟(jì)思潮中的“創(chuàng)新”理論
D.非主流經(jīng)濟(jì)思潮中的“經(jīng)濟(jì)成長階段論”
A.認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)體系的建構(gòu)
B.引導(dǎo)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)
C.心理品質(zhì)的培養(yǎng)、心理衛(wèi)生的教育和心理問題的輔導(dǎo)
D.幫助教師形成積極的“自我意象”
A.革新、建設(shè)與曲折
B.引進(jìn)、移植與選擇
C.開放、重建與發(fā)展
D.發(fā)展、興盛與終結(jié)
A.郭沫若
B.李大釗
C.范文瀾
D.翦伯贊
A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
B.東西方文化在碰撞中互補的趨勢
C.注重應(yīng)用研究的趨勢
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢
最新試題
靈魂觀的必然發(fā)展是()。
歐洲中世紀(jì),人被認(rèn)為是由神創(chuàng)造的,人的本質(zhì)即什么的體現(xiàn)?()
藝術(shù)思維的內(nèi)在構(gòu)成包括()。
第二次世界大戰(zhàn)以來的頭一個十年,人類開始了()。
從歷史的情況看,人文主義和科學(xué)主義曾長期處于互相補充的狀態(tài)。
對特定對象的認(rèn)識開始于()。
現(xiàn)代意義上的人文社會科學(xué)的主要學(xué)科,基本上都是在什么時候形成的?()
人文社會科學(xué)發(fā)展的土壤是()。
20世紀(jì)初,向馮特學(xué)派提出挑戰(zhàn)的心理學(xué)包括()。
社會有多少領(lǐng)域,就有多少社會學(xué)分科,這個預(yù)測來自于()。