A.精神文化
B.制度文化
C.物質(zhì)文化
D.歷史文化
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A.歷史的產(chǎn)物
B.環(huán)境的產(chǎn)物
C.社會活動的產(chǎn)物
D.人類精神力量的產(chǎn)物
A.任務(wù)的明確程度
B.對任務(wù)的負責程度
C.任務(wù)的執(zhí)行程序和方法
D.任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負責程度
A.科學(xué)性原則
B.實踐性原則
C.系統(tǒng)性原則
D.超前性原則
A.無關(guān)
B.呈正相關(guān)關(guān)系
C.呈負相關(guān)關(guān)系
D.沒有直接關(guān)系
A.君主專制
B.世襲制
C.中央集權(quán)制
D.獨裁制
E.蔭庇制
最新試題
()描述個體自我控制的行為傾向的維度。該維度高的人往往做事有計劃,有條理,并能持之以恒。
互聯(lián)網(wǎng)的開放性和(),為網(wǎng)絡(luò)表達奠定了方便快捷、內(nèi)容多元、方式互動的技術(shù)基礎(chǔ)。
權(quán)力異化的主客體趨向()。
把個體組合成一個群體的力量作用于外部事物而取得的效應(yīng),這種效應(yīng)就稱為()。
()不但具有文化的共性,而且具有鮮明的個性。
相對于基礎(chǔ)理論科學(xué)而言領(lǐng)導(dǎo)學(xué)具有很強的()。
()可以表現(xiàn)為從事工作的總?cè)藬?shù)以及勞動力市場上的總工作時間。
領(lǐng)導(dǎo)者必須具備鮮明的(),保持高度的政治警覺性和經(jīng)天純潔性。
領(lǐng)導(dǎo)形象不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者個人的影響力和號召力,而且關(guān)系到組織的()。
在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中,發(fā)言者的身份具有()。