A.萌芽階段
B.形成階段
C.成熟階段
D.完善階段
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A.強(qiáng)調(diào)國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益
B.把堅(jiān)持按勞分配作為人們獲得物質(zhì)利益的主要分配制度
C.要求提高個(gè)人利益必須建立在整個(gè)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，從而引導(dǎo)人們關(guān)心生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效益
D.所指的個(gè)人物質(zhì)利益不僅指的直接的勞動(dòng)報(bào)酬，還表現(xiàn)為間接的集體福利和社會(huì)公共事業(yè)的利益
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含著特定的文化價(jià)值觀念
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立必須以文化倫理精神作基礎(chǔ)
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必須灌注著一種文化精神
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和文化理想的手段
A.原始社會(huì)沒(méi)有專門(mén)人員從事教育活動(dòng)
B.奴隸社會(huì)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專門(mén)化，教師成為一種專門(mén)職業(yè)
C.封建社會(huì)教師是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，非官莫屬
D.資本主義社會(huì)，師范教育興起，揭開(kāi)了教師職業(yè)發(fā)展新的一頁(yè)
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號(hào)性
A.有教無(wú)類
B.誨人不倦
C.言傳身教
D.不恥下問(wèn)
最新試題
學(xué)高為師，教師要做大國(guó)工匠的（）。
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體，在教育教學(xué)中，教師也沒(méi)有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問(wèn)題。（）
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
在外部環(huán)境復(fù)雜、思想觀念日益多元的今天，教師必須重視（）工作，確保中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。
實(shí)踐證明，學(xué)校（）的工作開(kāi)展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設(shè)就能取得良好的成績(jī)。
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開(kāi)始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
身正為范，教師應(yīng)做工匠精神的（）。
教育教學(xué)活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞與接受過(guò)程，更是師生心靈碰撞的互動(dòng)過(guò)程。（）