A.強(qiáng)調(diào)國家、集體、個(gè)人三者之間的利益
B.把堅(jiān)持按勞分配作為人們獲得物質(zhì)利益的主要分配制度
C.要求提高個(gè)人利益必須建立在整個(gè)社會財(cái)富增長的基礎(chǔ)上,從而引導(dǎo)人們關(guān)心生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效益
D.所指的個(gè)人物質(zhì)利益不僅指的直接的勞動(dòng)報(bào)酬,還表現(xiàn)為間接的集體福利和社會公共事業(yè)的利益
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A.市場經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含著特定的文化價(jià)值觀念
B.市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立必須以文化倫理精神作基礎(chǔ)
C.市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必須灌注著一種文化精神
D.市場經(jīng)濟(jì)是人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和文化理想的手段
A.原始社會沒有專門人員從事教育活動(dòng)
B.奴隸社會教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專門化,教師成為一種專門職業(yè)
C.封建社會教師是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,非官莫屬
D.資本主義社會,師范教育興起,揭開了教師職業(yè)發(fā)展新的一頁
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號性
A.有教無類
B.誨人不倦
C.言傳身教
D.不恥下問
A.道家塑造的理想人格是君子人格
B.古希臘人所崇尚的理想人格是“普羅米修斯”形象
C.尼采的理想人格是“超人”形象
D.馬斯洛提出了“自我實(shí)現(xiàn)”的理想人格
最新試題
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開始以倡導(dǎo)和推行()為終身的事業(yè)。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè),教師承擔(dān)著為國家、為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。()
教書是(),育人是目的。教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命。
廉潔從教的人格要求體現(xiàn)在()。
熱愛祖國是教師對()的崇高情感。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用,是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。()
教師職業(yè)道德主要由()、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)六個(gè)要素構(gòu)成。
廉潔從教要求教師樹立科學(xué)人生觀和價(jià)值觀。()
選擇科學(xué)的()是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
學(xué)高為師,教師要做大國工匠的()。