A.社會文化現(xiàn)象
B.社會道德現(xiàn)象
C.社會意識現(xiàn)象
D.社會精神現(xiàn)象
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A.加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容
B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖
D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行
A.敬業(yè)樂教，強(qiáng)化責(zé)任
B.熱愛學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠信
D.追求創(chuàng)新，注重個(gè)性
A.追求自治與學(xué)術(shù)自由
B.倡導(dǎo)通識教育、人文教育
C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營中的作用
D.承擔(dān)社會職責(zé)，引領(lǐng)社會風(fēng)尚
A.機(jī)構(gòu)多樣化
B.主體多樣化
C.管理多樣化
D.客體多樣化
A.機(jī)構(gòu)多樣化
B.主體多樣化
C.管理多樣化
D.客體多樣化
最新試題
為人師表是師德教育的重要內(nèi)容，也是師德教育的準(zhǔn)則。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
意識具有穩(wěn)定性，因此市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
社會思潮對教師理想信念只有消極影響。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）
被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是（）
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實(shí)反映他的社會價(jià)值。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。