最新試題
維持性學(xué)習(xí)又稱適應(yīng)性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問題的能力。
學(xué)校中的人際環(huán)境是人文環(huán)境中最重要的方面，它對于學(xué)生人文素養(yǎng)的成長發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。
法蘭克福學(xué)派成員哈貝馬斯第一次科學(xué)地揭示了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性。
主體教育思想的全面復(fù)興在西方要比在我國晚的多。
一個學(xué)生如果在學(xué)業(yè)上落后是一點(diǎn)缺陷，如果在身體和品行上有問題，則是比較嚴(yán)重的缺陷，而如果沒有了自信和自強(qiáng)的心理狀態(tài)則是一種致命的缺陷，因?yàn)樗坏珜⒁皇聼o成，而且將生活于痛苦之中。
教育是一種教師與學(xué)生之間的“接受”活動，教育的結(jié)果，即學(xué)生學(xué)到了什么，主要取決于教師教了什么以及教得怎樣。
實(shí)踐教育思想是針對我國“應(yīng)試教育”存在的以知識為中心，以考試為目的，不注重實(shí)踐教育的弊端而提出的教育思想。
每個學(xué)生都是人際關(guān)系環(huán)境的重要創(chuàng)造者，教育者應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起創(chuàng)造一種寬松、平等、（）的人際環(huán)境。
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任；學(xué)習(xí)者本人要知道如何學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)會學(xué)習(xí)。
人文教育所需要提高的并不僅僅是文化知識，還有（）