A.改革可以改變社會制度的根本性質(zhì)
B.改革可以鞏固新生的社會制度
C.改革可以使原有的社會制度持續(xù)存在
D.改革可以為新社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備
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A.它決定著社會生活的一切方面
B.它決定著社會形態(tài)由低級到高級的演進(jìn)
C.它決定著其他各種社會矛盾
D.它決定著社會發(fā)展的必經(jīng)階段和客觀趨勢
A.人們的歷史選擇性,歸根到底是人民群眾的選擇性
B.社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程
C.社會形態(tài)更替歸根到底是社會基本矛盾運動的結(jié)果
D.社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢,為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間
A.考察了思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源
B.根本否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律
C.把社會歷史看成是精神發(fā)展史
D.根本否認(rèn)人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用
A.不符合“人之初,性本善”的看法
B.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷
C.把人的自然屬性當(dāng)作人的根本屬性
D.違背人有追求自由、平等、幸福的天性
A.宿命論和唯意志論
B.可知論和不可知論
C.辯證法和形而上學(xué)
D.唯物史觀和唯心史觀
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。