問答題一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來,吃飯了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?,花開得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙,輕松的靈魂可以聲浪肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的筵席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。作者從什么角度來誰這一觀點(diǎn)?

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“讀書足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)才”中“怡情”的意思:即愉悅情懷。

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“百姓皆以王為愛也,臣固知王之不忍也”中“固”的意思:本來。

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《憶傅雷》中,寫到傅雷的“不乏幽默”,就放在與朋友的相處中。在朋友面前他“眼里是笑,嘴邊是笑,滿臉是笑”,即使是朋友“打趣他”,一邊的客人都“急得滿面尷尬”,可是“他帶著幾分不好意思,隨著大家笑了”。可見傅雷是有幽默感的。

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“山川相繆,郁乎蒼蒼”中“繆”的意思:通“繚”,盤繞,環(huán)繞,有連接意。

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