A.以徐光啟為代表的全面接受
B.以方以智為代表主張以冷靜的態(tài)度對(duì)待西學(xué)，吸取優(yōu)點(diǎn)棄其偽妄
C.以儒學(xué)為本兼取西學(xué)中的神學(xué)部分
D.只取西學(xué)中的神學(xué)部分
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A.理學(xué)
B.道學(xué)
C.考據(jù)學(xué)
D.宋學(xué)
A.是古代一種變態(tài)的性意識(shí)
B.本質(zhì)上是一種講究衛(wèi)生的思想
C.以貞潔為萬物之始的思想
D.以女子童貞為吉祥的思想
最新試題
道家應(yīng)對(duì)社會(huì)紛爭提出“無為”，其中的“為”指的是（）。
禪宗宗旨主要有兩點(diǎn)，即（）、（）。
漢代對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是（）。
可與西方“博愛”思想作最好對(duì)譯的先秦諸子思想是（）。
以下關(guān)于“道”的說法，正確的有（）。
在佛教中國化的過程中，有僧侶的士大夫化傾向，也有士大夫的僧侶化傾向，其中士大夫僧侶化常被稱之為（）。
十九世紀(jì)下半葉，中國知識(shí)分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動(dòng)”。
作為近代新儒學(xué)的代表人物，除梁啟超師徒二人外，還有（）、（）、（）等人。
如果說琴是溝通天人的工具的話，那么，棋就是（）彼此溝通的工具了。
“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個(gè)演變的過程，“德”成為美德的代稱是在（）。