A.先秦諸子都堅(jiān)持“道”一元論的觀點(diǎn)
B.道家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無為的思想
C.儒家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無為
D.宋代道學(xué)家的道學(xué)思想中雜有佛學(xué)因素
E.諸子百家都視“道”為形而下之體
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A.法
B.術(shù)
C.勢(shì)
D.仁
E.禮
A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出
A.道家強(qiáng)調(diào)格物致知
B.道家強(qiáng)調(diào)離形去智
C.儒家強(qiáng)調(diào)格物致知
D.儒家強(qiáng)調(diào)離形去智
E.儒家強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長幼有序
E.朋友有信
A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預(yù)測(cè)災(zāi)禍
最新試題
在佛教中國化的過程中，有僧侶的士大夫化傾向，也有士大夫的僧侶化傾向，其中士大夫僧侶化常被稱之為（）。
先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會(huì)生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢(shì)，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。
提出重建禮教最早始于（）。
禪宗宗旨主要有兩點(diǎn)，即（）、（）。
樂在傳統(tǒng)社會(huì)的主要功用有（）。
中國傳統(tǒng)文化最根本的特色是（）。它對(duì)國人的思維方式、文化走勢(shì)、審美追求、價(jià)值觀念都有極大的影響。
可與西方“博愛”思想作最好對(duì)譯的先秦諸子思想是（）。
宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論，配置出太極生化萬物之圖，還專門寫下了《（）》來闡述其思想。
關(guān)于八卦的起源，下面說法不正確的是（）。