A.清王室急于向歷史學(xué)習(xí)，以便掌握漢人的統(tǒng)治之術(shù)
B.由明人清的知識分子有反清言論，借修書以毀書
C.用修書的辦法表示清統(tǒng)治者已經(jīng)完全漢化
D.為了跟明代的《永樂大典》比較，顯示清廷的強大
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A.更加濃墨重彩
B.以人物素描為主
C.更顯富麗堂皇
D.更重意趣與心境
A.民主與博愛
B.和平與民主
C.民主與科學(xué)
D.自然與科學(xué)
A.魏源
B.馮桂芬
C.鄭觀應(yīng)
D.孫中山
A.唐詩
B.宋詞
C.元曲
D.宋元話本
A.軸心時代
B.黃金時代
C.蛻變時代
D.鼎盛時代
最新試題
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。
古代中國對人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對現(xiàn)實時?。ǎ┚捅灰暈榫?；否則，如果?。ǎ捅灰暈樾∪?。
宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論，配置出太極生化萬物之圖，還專門寫下了《（）》來闡述其思想。
禪宗宗旨主要有兩點，即（）、（）。
作為近代新儒學(xué)的代表人物，除梁啟超師徒二人外，還有（）、（）、（）等人。
“禮”在先秦時期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個階段，其中第一階段是作為（）的階段；第二階段是指（）的階段，第三階段是指（）。
魏晉時期的玄學(xué)乃是融合各家思想而成，這些思想包括（）。
古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。
漢代對先秦儒學(xué)進行全面清理與升華的人是（）。
道家應(yīng)對社會紛爭提出“無為”，其中的“為”指的是（）。