A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出
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A.道家強(qiáng)調(diào)格物致知
B.道家強(qiáng)調(diào)離形去智
C.儒家強(qiáng)調(diào)格物致知
D.儒家強(qiáng)調(diào)離形去智
E.儒家強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長(zhǎng)幼有序
E.朋友有信
A.娛樂(lè)工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預(yù)測(cè)災(zāi)禍
A.《史記》
B.《左傳》
C.《孫子兵法》
D.《離騷》
E.《世說(shuō)新語(yǔ)》
A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊(duì)頭領(lǐng)
最新試題
先秦儒學(xué)高峰之后,儒學(xué)的再度復(fù)興是從()開(kāi)始的。
漢代對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是()。
提出重建禮教最早始于()。
殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩,承擔(dān)神人交通重任的是()。
提出“天人感應(yīng)”理論的是()。
禪宗宗旨主要有兩點(diǎn),即()、()。
對(duì)待知(智),儒家和道家的看法有所不同,下列說(shuō)法正確的是()。
作為近代新儒學(xué)的代表人物,除梁?jiǎn)⒊瑤熗蕉送?,還有()、()、()等人。
先秦諸子中,法家本著歷史進(jìn)化的觀念,提出的規(guī)范社會(huì)生活和行為準(zhǔn)則的觀念有()。
西漢時(shí),司馬談對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子學(xué)說(shuō)的短長(zhǎng)作了較公允的評(píng)價(jià),他將諸子概括為()。