A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《春秋左氏傳》
C.《史記》
D.《莊子》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.所有的德都是善德
B.與天道相悖之德稱兇德
C.德有兇吉之分
D.合于天道之德稱吉德
A.仁、禮
B.無(wú)為
C.兼愛(ài)
D.法、術(shù)、勢(shì)
最新試題
可與西方“博愛(ài)”思想作最好對(duì)譯的先秦諸子思想是（）。
古代中國(guó)對(duì)人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)?。ǎ┚捅灰暈榫樱环駝t，如果取（），就被視為小人。
儒家思想中，對(duì)仁的要求包括（）。
秦漢時(shí)期對(duì)外文化非常發(fā)達(dá)，屬于這一時(shí)期對(duì)外活動(dòng)的有（）。
提出重建禮教最早始于（）。
中國(guó)傳統(tǒng)文化最根本的特色是（）。它對(duì)國(guó)人的思維方式、文化走勢(shì)、審美追求、價(jià)值觀念都有極大的影響。
漢代對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是（）。
關(guān)于八卦的起源，下面說(shuō)法不正確的是（）。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士這一階層處于社會(huì)的（）。
十九世紀(jì)下半葉，中國(guó)知識(shí)分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；失敗后，又開(kāi)始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動(dòng)”。