A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長(zhǎng)幼有序
E.朋友有信
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A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預(yù)測(cè)災(zāi)禍
A.《史記》
B.《左傳》
C.《孫子兵法》
D.《離騷》
E.《世說新語(yǔ)》
A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊(duì)頭領(lǐng)
A.道家的兼愛思想
B.儒家的仁愛思想
C.墨家的兼愛思想
D.佛教的慈悲思想
A.渾厚
B.趨于“玄”化
C.民族大融合
D.輕靈秀美
最新試題
先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會(huì)生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士這一階層處于社會(huì)的（）。
禪宗宗旨主要有兩點(diǎn)，即（）、（）。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士步入歷史舞臺(tái)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>
“禮”在先秦時(shí)期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個(gè)階段，其中第一階段是作為（）的階段；第二階段是指（）的階段，第三階段是指（）。
如果說琴是溝通天人的工具的話，那么，棋就是（）彼此溝通的工具了。
古代中國(guó)對(duì)人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)取（）就被視為君子；否則，如果?。ǎ?，就被視為小人。
樂在傳統(tǒng)社會(huì)的主要功用有（）。
提出“天人感應(yīng)”理論的是（）。
道家應(yīng)對(duì)社會(huì)紛爭(zhēng)提出“無為”，其中的“為”指的是（）。