A.主張無結(jié)構(gòu)
B.結(jié)構(gòu)主義
C.解釋結(jié)構(gòu)
D.重視個(gè)體反對(duì)統(tǒng)—，造成不確定感
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A.“現(xiàn)代主義后期”
B.“現(xiàn)代主義前期”
C.“反現(xiàn)代主義”
D.未來主義
A.設(shè)計(jì)師
B.設(shè)計(jì)師組織
C.設(shè)計(jì)學(xué)院
D.設(shè)計(jì)作品
A.賴物
B.沙利文
C.羅維
D.依姆斯
A.廢棄設(shè)計(jì)
B.利用廢棄物來設(shè)計(jì)
C.設(shè)計(jì)廢棄物
D.逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格
A.邁耶
B.格羅皮烏斯
C.拜耶
D.米斯·凡德羅
最新試題
20世紀(jì)50年代當(dāng)代主義在居家環(huán)境中體現(xiàn)出來的（）、人情味和輕巧、（）等特點(diǎn)已不適宜于商業(yè)辦公的要求。
“孟菲斯"的設(shè)計(jì)喜歡用一些（）、（）、（）的明亮色調(diào)。
“郁金香”椅設(shè)計(jì)于1957年，采用了（）和（）兩種材料。
“高技術(shù)”風(fēng)格也很突出，其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)技術(shù)信息的密集，造型上多釆用方塊和直線，色彩僅用（）和（）。
日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場(chǎng)，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）
互動(dòng)設(shè)計(jì)是由（）與（）的綜合而形成的，代表著信息時(shí)代產(chǎn)品發(fā)展的趨勢(shì)，IDEO在這方面進(jìn)行了卓有成效的探索。
“有計(jì)劃的商品廢止制”的弊端，迫使設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)的（）
德萊賽的設(shè)計(jì)受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀(jì)20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計(jì)語匯的一部分。
1930年著名的斯德哥爾摩博覽會(huì)，是了現(xiàn)代主義的國(guó)際性廣告，（）、（）和實(shí)用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計(jì)中，改變了先前國(guó)際博覽會(huì)炫耀和虛飾的慣例。
現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）