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日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計中（）
1930年著名的斯德哥爾摩博覽會，是了現(xiàn)代主義的國際性廣告，（）、（）和實用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計中，改變了先前國際博覽會炫耀和虛飾的慣例。
文藝復興最先在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀達到頂峰。
“郁金香”椅的設(shè)計形式是認真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會價值來取代迄今似乎仍是不可缺少的美學價值，這在商業(yè)上是行不通的。
設(shè)計科學的出現(xiàn)使（）和（）成了設(shè)計的決定因素，19世紀以來美學與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦解了。
“高技術(shù)”風格在20世紀60-70年代曾風行一時，過度重視（）和（）的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度。
綠色設(shè)計著眼于（）與（）的生態(tài)平衡關(guān)系。
“高技術(shù)”風格也很突出，其主要特點是強調(diào)技術(shù)信息的密集，造型上多釆用方塊和直線，色彩僅用（）和（）。
羅維是第一代自由設(shè)計師，他將（）與（）及減少清潔面積結(jié)合起來。
中國陶瓷在宋代達到了鼎盛時期，也可以說宋代是“瓷的時代”。