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A.文化是社會(huì)發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱，包括物質(zhì)技術(shù)、社會(huì)規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會(huì)成員或某一社會(huì)群體接受的文化，與主文化相沖突
C.每個(gè)民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分，又有現(xiàn)代的成分
D.兵馬俑、長(zhǎng)城等經(jīng)過人類加工、創(chuàng)造的物品屬于物質(zhì)文化
E.個(gè)體的行為深受其認(rèn)同文化中的行為模式的影響
A.地域性社區(qū)和功能（精神）性社區(qū)
B.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠(yuǎn)社區(qū)
E.新社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)
A.核心家庭
B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭
D.擴(kuò)大家庭
A.基本需要
B.中介需要
C.生存性需要
D.發(fā)展性需要
E.社會(huì)性需要
最新試題
以下對(duì)社會(huì)工作督導(dǎo)的含義理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
在社會(huì)工作督導(dǎo)中，教育性督導(dǎo)和支持性督導(dǎo)的重要區(qū)別是教育性督導(dǎo)強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)被督導(dǎo)者知識(shí)，支持性督導(dǎo)強(qiáng)調(diào)給予被督導(dǎo)者情感幫助。
馬克思主義方法論包含辯證唯物主義和歷史唯物主義，具有哲學(xué)的方法論和具體研究方法論兩個(gè)層面的含義，其特色是注重事實(shí)與整體。
項(xiàng)目評(píng)估的結(jié)果必須能夠予以實(shí)際應(yīng)用，關(guān)于項(xiàng)目評(píng)估結(jié)果的應(yīng)用，下列表述正確的有（）。
某市從事青少年服務(wù)的社會(huì)工作者定期聚會(huì)，參加者輪流主持會(huì)議。聚會(huì)的內(nèi)容主要包括分享專業(yè)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，提出建議，促進(jìn)實(shí)務(wù)工作改善。與其他督導(dǎo)方法相比，這種同事督導(dǎo)的特點(diǎn)有（）。
在社會(huì)工作實(shí)務(wù)方法中，督導(dǎo)扮演了重要的角色，社會(huì)工作督導(dǎo)的重要性主要體現(xiàn)在（）。
在社會(huì)工作實(shí)務(wù)方法中，社會(huì)工作督導(dǎo)屬于間接服務(wù)方法。
社會(huì)行政機(jī)構(gòu)體系的基本構(gòu)成包括民政、人力資源和社會(huì)保障等政府部門，以及共青團(tuán)、婦女發(fā)展聯(lián)合會(huì)、工會(huì)、殘疾人聯(lián)合會(huì)、老齡工作委員會(huì)、紅十字會(huì)等群眾團(tuán)體組織。
訪問是社會(huì)工作定性研究的重要方法，如果訪問對(duì)象是家庭暴力、性侵害的受害方，研究者應(yīng)該對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行面質(zhì)。
機(jī)構(gòu)督導(dǎo)陳明為了協(xié)助小成探索工作中遇到的關(guān)鍵性問題并加以引導(dǎo)，擬采用“開展話題”技巧。對(duì)此督導(dǎo)陳明應(yīng)（）。