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A.活潑、好動(dòng)、敏感
B.熱情、直率、外露、急躁
C.穩(wěn)重、自制、內(nèi)向
D.好靜、情緒不易外露、辦事認(rèn)真
A.強(qiáng)化職業(yè)意識(shí)
B.養(yǎng)成職業(yè)習(xí)慣
C.發(fā)揮集體作用
D.重視職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)
A.自主學(xué)習(xí)是個(gè)人以自己的學(xué)習(xí)過程為監(jiān)控對(duì)象的
B.自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過程
C.自主學(xué)習(xí)需要一定情感的投入，并能以意志控制學(xué)習(xí)過程中困難
D.自主學(xué)習(xí)是不需要求助他人的
最新試題
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
（）指社會(huì)單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）