單項(xiàng)選擇題按照功利主義的標(biāo)準(zhǔn),()是最理想的政府形式。

A.代議制政府
B.君主制政府
C.貴族制
D.民主制


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1.單項(xiàng)選擇題功利主義認(rèn)為,判斷一個(gè)政府的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.保障公民的人權(quán)
B.保障公民的自由
C.促進(jìn)人民的美德與智慧
D.增進(jìn)社會(huì)利益的總量

2.單項(xiàng)選擇題1789年,邊沁在()中稱,他發(fā)現(xiàn)了趨樂避苦的普遍人性規(guī)律。

A.《道德與立法的原理緒論》
B.《政府片論》
C.《功用主義》
D.《論自由》

3.單項(xiàng)選擇題()是公共行政效率導(dǎo)向的人性論基礎(chǔ)。

A.善良意志
B.性善論
C.性惡論
D.趨樂避苦

4.單項(xiàng)選擇題根據(jù)委托—代理理論,一個(gè)代理人能否按照契約規(guī)定的權(quán)限和委托人的意愿來代替行使權(quán)力,主要取決于:()

A.代理人的政治素質(zhì)
B.代理人的理性選擇能力
C.代理人的道德覺悟
D.代理人的服從與效忠

5.單項(xiàng)選擇題衡量行政官員是否違背公共利益的根本標(biāo)準(zhǔn)是:()

A.官員的政績(jī)
B.上級(jí)權(quán)威的指令
C.憲法
D.GDP的發(fā)展速度

最新試題

關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。

題型:判斷題

康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。

題型:判斷題

主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()

題型:多項(xiàng)選擇題

良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。

題型:判斷題

注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。

題型:判斷題

道德價(jià)值的普遍性有何特征()

題型:多項(xiàng)選擇題

促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()

題型:多項(xiàng)選擇題

由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。

題型:判斷題