A.代理人的政治素質(zhì)
B.代理人的理性選擇能力
C.代理人的道德覺悟
D.代理人的服從與效忠
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A.官員的政績
B.上級權(quán)威的指令
C.憲法
D.GDP的發(fā)展速度
A.社會輿論的壓力
B.法律、法規(guī)的壓力
C.組織內(nèi)部的壓力
D.個人內(nèi)心道德的壓力
A.高素質(zhì)的行政官員
B.高超的行政技巧
C.自上而下的等級次序
D.領(lǐng)導人的政治智慧
A.個人服從上級指令
B.遵循康德的“絕對命令”
C.服從與忠誠于國家憲法
D.服從于人民的利益
A.平等
B.自由
C.效率
D.公平
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德價值的普遍性有何特征()
促進學生道德內(nèi)化的措施有()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()