A.伯納德•羅斯
B.羅爾斯
C.康德
D.錢得勒
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A.是不是符合責(zé)任
B.是不是出于責(zé)任
C.是不是出于自身利益
D.是不是出于自身愛好
A.快樂論
B.善良意志
C.自由與責(zé)任
D.效果論
A.行為的目的
B.行為的結(jié)果
C.行為者的責(zé)任動機(jī)
D.行為者的偏好
A.人的自然本性
B.外界環(huán)境
C.人的實踐理性
D.人的理論理性
A.道德就是目的
B.道德不是工具
C.趨善避惡就是為了趨樂避苦
D．行為動機(jī)具有獨立的道德性
最新試題
道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價，是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德起源問題概括起來主要有（）
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。