A.社會(huì)性
B.政治性
C.道德性
D.經(jīng)濟(jì)性
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A.性萌芽
B.性困擾
C.性沖動(dòng)
D.性成熟
A.品德
B.人格
C.性格
D.道德
A.個(gè)體通過改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)立新的圖式來適應(yīng)新的狀況。
B.個(gè)體將外界信息納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(圖式)的過程。
C.個(gè)體保持認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。
D.個(gè)體通過學(xué)習(xí)逐步接受社會(huì)規(guī)范,為社會(huì)所認(rèn)同的過程。
A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相互交替、轉(zhuǎn)化
B.近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相結(jié)合
C.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)協(xié)調(diào)作用
D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)無法遷移
A.漸進(jìn)分化原則
B.綜合貫通原則
C.正向遷移原則
D.有意義學(xué)習(xí)原則
最新試題
輕視自己、不相信自己對(duì)自己持否定態(tài)度的自我體驗(yàn),稱為()
問題解決者常常受物體常見作用的影響,而對(duì)其他的作用視而不見,這種現(xiàn)象屬于問題解決中的()
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在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中,代表性學(xué)習(xí)指的是()
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