問答題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值?！边@是楊絳先生96歲時，于《走到人生邊上》一書前言里寫的話。從價值的坐標出發(fā)，人生邊緣的確并不意味著終點。探索人生的價值，關鍵不在于時間的長短；一個人跋涉的遠近，最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學教授，每逢開學都這樣向新生講述學習的意義：如果把人類截至目前的所有知識圍成一個圓，那么每個人的學習經歷，就是從圓心向外不斷伸展的過程；直到有一天，當順滑的邊緣有了凸起，就意味著稍稍延展了人類知識的邊界。正是一個又一個看似微不足道的凸起，才讓知識的圓圈愈加寬廣，文明的薪火越燒越旺。在相當意義上，人類文明的拓展，就是一次次重構邊界、擴展邊界的過程。對個體來說，人生價值的飛躍，又何嘗不需要對邊界的突破與拓展？
③然而，突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨煉。在穿過被稱為“海上墳場”的智利合恩角后，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒有放棄過”。女潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現于世，打破了平淡生活的“合理設定”?，F實中，總有一群人行進在人類活動范圍的邊緣，勇敢地探素著未知的世界，挑戰(zhàn)著生命的極限。數據顯示，目前，共有數千人登頂珠峰有數百人進入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界，單有冒險品質還不夠，尤需蓄積不平凡的堅韌。1953平的青藏高原“遠看是山，近走是川”，還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI1200多名筑路軍民，用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進發(fā)。有人問起公路的起點，慕生忠把鐵鍬往地上一戳，喊道：“我們的帳篷搭在哪里，哪兒就是格爾木?！迸_昆侖山，戰(zhàn)勝唐古拉，通過怒江上游的黑河，炸開岡底斯山的石峽·····如今，格爾木已經成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名。可見，只有以一往無前的勇毅和決心攻堅克難，才能創(chuàng)造不朽功勛，書寫人間傳奇。
⑤哲人有言，一個人生命中的最大幸運，莫過于在他年富力強時，發(fā)現了自己的人生使命?；蛟S，不是所有人都能成為揚帆遠行的哥倫布，但每個人都可以擁有一雙眺望遠方的眼睛。從某種意義上說，人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息，莫如果敢地邁開腳步，張開雙臂去迎接前方的機遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行，定會收獲不一樣的風景。

閱讀選文第⑤段中的“或許，不是所有人都能成為揚帆遠行的哥倫布，但每個人都可以擁有一雙眺望遠方的眼睛”，結合自身體驗，談談你的感悟。

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1.問答題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值?！边@是楊絳先生96歲時，于《走到人生邊上》一書前言里寫的話。從價值的坐標出發(fā)，人生邊緣的確并不意味著終點。探索人生的價值，關鍵不在于時間的長短；一個人跋涉的遠近，最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學教授，每逢開學都這樣向新生講述學習的意義：如果把人類截至目前的所有知識圍成一個圓，那么每個人的學習經歷，就是從圓心向外不斷伸展的過程；直到有一天，當順滑的邊緣有了凸起，就意味著稍稍延展了人類知識的邊界。正是一個又一個看似微不足道的凸起，才讓知識的圓圈愈加寬廣，文明的薪火越燒越旺。在相當意義上，人類文明的拓展，就是一次次重構邊界、擴展邊界的過程。對個體來說，人生價值的飛躍，又何嘗不需要對邊界的突破與拓展？
③然而，突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨煉。在穿過被稱為“海上墳場”的智利合恩角后，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒有放棄過”。女潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現于世，打破了平淡生活的“合理設定”?，F實中，總有一群人行進在人類活動范圍的邊緣，勇敢地探素著未知的世界，挑戰(zhàn)著生命的極限。數據顯示，目前，共有數千人登頂珠峰有數百人進入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界，單有冒險品質還不夠，尤需蓄積不平凡的堅韌。1953平的青藏高原“遠看是山，近走是川”，還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI1200多名筑路軍民，用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進發(fā)。有人問起公路的起點，慕生忠把鐵鍬往地上一戳，喊道：“我們的帳篷搭在哪里，哪兒就是格爾木?！迸_昆侖山，戰(zhàn)勝唐古拉，通過怒江上游的黑河，炸開岡底斯山的石峽·····如今，格爾木已經成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名。可見，只有以一往無前的勇毅和決心攻堅克難，才能創(chuàng)造不朽功勛，書寫人間傳奇。
⑤哲人有言，一個人生命中的最大幸運，莫過于在他年富力強時，發(fā)現了自己的人生使命。或許，不是所有人都能成為揚帆遠行的哥倫布，但每個人都可以擁有一雙眺望遠方的眼睛。從某種意義上說，人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息，莫如果敢地邁開腳步，張開雙臂去迎接前方的機遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行，定會收獲不一樣的風景。

簡要分析選文《勇于突破人生的邊界》第④段的論證思路。
2.問答題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。”這是楊絳先生96歲時，于《走到人生邊上》一書前言里寫的話。從價值的坐標出發(fā)，人生邊緣的確并不意味著終點。探索人生的價值，關鍵不在于時間的長短；一個人跋涉的遠近，最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學教授，每逢開學都這樣向新生講述學習的意義：如果把人類截至目前的所有知識圍成一個圓，那么每個人的學習經歷，就是從圓心向外不斷伸展的過程；直到有一天，當順滑的邊緣有了凸起，就意味著稍稍延展了人類知識的邊界。正是一個又一個看似微不足道的凸起，才讓知識的圓圈愈加寬廣，文明的薪火越燒越旺。在相當意義上，人類文明的拓展，就是一次次重構邊界、擴展邊界的過程。對個體來說，人生價值的飛躍，又何嘗不需要對邊界的突破與拓展？
③然而，突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨煉。在穿過被稱為“海上墳場”的智利合恩角后，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒有放棄過”。女潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現于世，打破了平淡生活的“合理設定”。現實中，總有一群人行進在人類活動范圍的邊緣，勇敢地探素著未知的世界，挑戰(zhàn)著生命的極限。數據顯示，目前，共有數千人登頂珠峰有數百人進入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界，單有冒險品質還不夠，尤需蓄積不平凡的堅韌。1953平的青藏高原“遠看是山，近走是川”，還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI1200多名筑路軍民，用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進發(fā)。有人問起公路的起點，慕生忠把鐵鍬往地上一戳，喊道：“我們的帳篷搭在哪里，哪兒就是格爾木。”劈開昆侖山，戰(zhàn)勝唐古拉，通過怒江上游的黑河，炸開岡底斯山的石峽·····如今，格爾木已經成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名?？梢姡挥幸砸煌鶡o前的勇毅和決心攻堅克難，才能創(chuàng)造不朽功勛，書寫人間傳奇。
⑤哲人有言，一個人生命中的最大幸運，莫過于在他年富力強時，發(fā)現了自己的人生使命。或許，不是所有人都能成為揚帆遠行的哥倫布，但每個人都可以擁有一雙眺望遠方的眼睛。從某種意義上說，人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息，莫如果敢地邁開腳步，張開雙臂去迎接前方的機遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行，定會收獲不一樣的風景。

選文第③段中的‘在穿過被稱為“海上墳場”的智利合恩角后，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒有放棄過”’運用了哪種論證方法？有什么作用？
3.單項選擇題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值?！边@是楊絳先生96歲時，于《走到人生邊上》一書前言里寫的話。從價值的坐標出發(fā)，人生邊緣的確并不意味著終點。探索人生的價值，關鍵不在于時間的長短；一個人跋涉的遠近，最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學教授，每逢開學都這樣向新生講述學習的意義：如果把人類截至目前的所有知識圍成一個圓，那么每個人的學習經歷，就是從圓心向外不斷伸展的過程；直到有一天，當順滑的邊緣有了凸起，就意味著稍稍延展了人類知識的邊界。正是一個又一個看似微不足道的凸起，才讓知識的圓圈愈加寬廣，文明的薪火越燒越旺。在相當意義上，人類文明的拓展，就是一次次重構邊界、擴展邊界的過程。對個體來說，人生價值的飛躍，又何嘗不需要對邊界的突破與拓展？
③然而，突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨煉。在穿過被稱為“海上墳場”的智利合恩角后，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒有放棄過”。女潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現于世，打破了平淡生活的“合理設定”?，F實中，總有一群人行進在人類活動范圍的邊緣，勇敢地探素著未知的世界，挑戰(zhàn)著生命的極限。數據顯示，目前，共有數千人登頂珠峰有數百人進入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界，單有冒險品質還不夠，尤需蓄積不平凡的堅韌。1953平的青藏高原“遠看是山，近走是川”，還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI1200多名筑路軍民，用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進發(fā)。有人問起公路的起點，慕生忠把鐵鍬往地上一戳，喊道：“我們的帳篷搭在哪里，哪兒就是格爾木。”劈開昆侖山，戰(zhàn)勝唐古拉，通過怒江上游的黑河，炸開岡底斯山的石峽·····如今，格爾木已經成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名?？梢姡挥幸砸煌鶡o前的勇毅和決心攻堅克難，才能創(chuàng)造不朽功勛，書寫人間傳奇。
⑤哲人有言，一個人生命中的最大幸運，莫過于在他年富力強時，發(fā)現了自己的人生使命。或許，不是所有人都能成為揚帆遠行的哥倫布，但每個人都可以擁有一雙眺望遠方的眼睛。從某種意義上說，人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息，莫如果敢地邁開腳步，張開雙臂去迎接前方的機遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行，定會收獲不一樣的風景。

選出對選文《勇于突破人生的邊界》的中心論點表述恰當的一項（）

A.人生邊緣并不意味著終點。
B.人類文明的拓展就是勇于突破的過程。
C.人生的價值關鍵是要勇于突破人生的邊界。
D.勇于突破人生邊界才能收獲不一樣的風景。

4.問答題

勇于突破人生的邊界
①“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。”這是楊絳先生96歲時，于《走到人生邊上》一書前言里寫的話。從價值的坐標出發(fā)，人生邊緣的確并不意味著終點。探索人生的價值，關鍵不在于時間的長短；一個人跋涉的遠近，最終取決于能不能突破人生的邊界
②有一位大學教授，每逢開學都這樣向新生講述學習的意義：如果把人類截至目前的所有知識圍成一個圓，那么每個人的學習經歷，就是從圓心向外不斷伸展的過程；直到有一天，當順滑的邊緣有了凸起，就意味著稍稍延展了人類知識的邊界。正是一個又一個看似微不足道的凸起，才讓知識的圓圈愈加寬廣，文明的薪火越燒越旺。在相當意義上，人類文明的拓展，就是一次次重構邊界、擴展邊界的過程。對個體來說，人生價值的飛躍，又何嘗不需要對邊界的突破與拓展？
③然而，突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨煉。在穿過被稱為“海上墳場”的智利合恩角后，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒有放棄過”。女潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現于世，打破了平淡生活的“合理設定”?，F實中，總有一群人行進在人類活動范圍的邊緣，勇敢地探素著未知的世界，挑戰(zhàn)著生命的極限。數據顯示，目前，共有數千人登頂珠峰有數百人進入太空。他們都可謂是人生的突破者。
④突破人生邊界，單有冒險品質還不夠，尤需蓄積不平凡的堅韌。1953平的青藏高原“遠看是山，近走是川”，還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI1200多名筑路軍民，用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進發(fā)。有人問起公路的起點，慕生忠把鐵鍬往地上一戳，喊道：“我們的帳篷搭在哪里，哪兒就是格爾木。”劈開昆侖山，戰(zhàn)勝唐古拉，通過怒江上游的黑河，炸開岡底斯山的石峽·····如今，格爾木已經成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名?？梢姡挥幸砸煌鶡o前的勇毅和決心攻堅克難，才能創(chuàng)造不朽功勛，書寫人間傳奇。
⑤哲人有言，一個人生命中的最大幸運，莫過于在他年富力強時，發(fā)現了自己的人生使命?；蛟S，不是所有人都能成為揚帆遠行的哥倫布，但每個人都可以擁有一雙眺望遠方的眼睛。從某種意義上說，人生并非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息，莫如果敢地邁開腳步，張開雙臂去迎接前方的機遇。
⑥在人生的邊界上敢于突破、奮勇前行，定會收獲不一樣的風景。

選文《勇于突破人生的邊界》開篇引用楊鋒先生的話有什么好處？
5.問答題

我的空中樓閣
李樂薇
①山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。
②世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。
③小屋點綴了山，什么來點綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。
④換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！
⑤小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領土”相對的是“領空”，論“領空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的“領空”，是我開放性的院子。
⑥有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！
⑦小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山后退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。
⑧山上的環(huán)境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地后退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚作空中走廊！
⑨我把一切應用的東西當作藝術，我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！
⑩這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。

《我的空中樓閣》中第⑧段寫道：“往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”這句話意蘊深厚，談談你的理解。