A.“治官”與“治民”相得益彰
B.“主權(quán)”與“治權(quán)”統(tǒng)分結(jié)合
C.“民主”與“法制”共同發(fā)展
D.公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域分而治之
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B.美國(guó)
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D.法國(guó)
最新試題
按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）
（）是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國(guó)理政的基本方式。
消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。
由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。
具有代表性的國(guó)家的定義主要有（）
“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）
社會(huì)契約說(shuō)實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。
歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。