A.墨西哥
B.美國
C.俄羅斯
D.法國
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A.公民法治素養(yǎng)
B.法律面前人人平等的保障機(jī)制
C.堅持憲法和法律至上的法治理念
D.全民法治信仰
A.社會福利
B.公有制
C.社會再分配
D.經(jīng)濟(jì)管理
A.貴族制
B.寡頭制
C.民主制
D.君主制
最新試題
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。
在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。
（）被認(rèn)為是西方社會最高的政治價值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
消極自由，就是不受干預(yù)，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。
一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。
從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機(jī)制缺陷的彌補(bǔ)，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。
“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。