A.審美心理不包含理性因素
B.對(duì)審美對(duì)象內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不能脫離理解因素
C.對(duì)審美對(duì)象形式的認(rèn)識(shí)不能脫離理解因素
D.對(duì)審美對(duì)象內(nèi)在意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)不能脫離理解因素
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A.移情說(shuō)流派
B.內(nèi)模仿說(shuō)流派
C.距離說(shuō)流派
D.直覺說(shuō)流派
A.精神分析學(xué)美學(xué)學(xué)派
B.格式塔心理學(xué)美學(xué)學(xué)派
C.人本主義心理學(xué)美學(xué)學(xué)派
D.認(rèn)知心理學(xué)美學(xué)學(xué)派
A.相看兩不厭,只有敬亭山
B.明月幾時(shí)有,把酒問青天
C.徘徊枝上月,空度可見宵
D.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山
A.我們每個(gè)人都有必要充分發(fā)揮自己的審美和藝術(shù)才能,不斷完善自我和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
B.在當(dāng)今社會(huì),強(qiáng)調(diào)審美與藝術(shù)在人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的意義和作用十分必要
C.進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要研究受眾的審美需要和心理,尊重受眾,以人為本
D.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以人文理想和人文關(guān)懷作為最高價(jià)值,不應(yīng)以商業(yè)利益為終極目標(biāo)
A.需要層次理論
B.人的潛能和價(jià)值論
C.“自我實(shí)現(xiàn)”和“高峰體驗(yàn)”
D.完形理論
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的()。
在中國(guó),山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。