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A.政治哲學(xué)
B.宇宙論
C.知識(shí)論
D.心性論
A.一陰一陽之謂道
B.形而上者謂之道，形而下者謂之器
C.誠者，天之道也
D.有天地然后有萬物
A.君子敬以直內(nèi)，義以方外；敬義立，而德不孤
B.君子以果行育德
C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
D.君子以見善則遷，有過則改
A.《易傳》雖然建立起儒家宇宙論，著重闡發(fā)了儒家的形上理論，但同時(shí)又保持了儒家入世的人文精神，并由此而闡發(fā)了積極入世的人生哲學(xué)
B.《易傳》從宇宙論出發(fā)，把“天道”“地道”“人道”三者統(tǒng)一起來，立基于“天道”與“地道”，提出了人生的基本準(zhǔn)則
C.在《易傳》看來，“人道”的“仁”與“義”是根據(jù)“天道”的“陰”與“陽”、“地道”的“柔”與“剛”而確立起來的，因而具有合理性和普遍性
D.《易傳》過于注重形而上學(xué)，相對(duì)地忽略了人的主觀能動(dòng)性
最新試題
《道德經(jīng)》中認(rèn)為，統(tǒng)治者的治國方式應(yīng)該是下列哪一種？（）
下列哪一項(xiàng)是《道德經(jīng)》中所描繪的理想的現(xiàn)實(shí)世界？（）
在漢初黃老哲學(xué)中，世界的終極本原是什么？（）
在墨家看來，衡量一切事物好壞的最終根據(jù)是什么？（）
下列哪一項(xiàng)不是孟子繼承、發(fā)展孔子思想的表現(xiàn)？（）
下列哪一項(xiàng)屬于墨子的“節(jié)用”主張？（）
為了考察臣下而提出“參驗(yàn)”這一方法的是下列哪位法家代表人物？（）
下列哪一項(xiàng)不屬于“誠”的具體內(nèi)容？（）
與“貴無”思想相反，主張“崇有”思想的是下列哪位哲學(xué)家？（）
《呂氏春秋》對(duì)宇宙起源問題進(jìn)行了探討，認(rèn)為“天”與“地”的形成是一個(gè)由全能的神所創(chuàng)生的過程。