A.誤把友誼當(dāng)愛情
B.錯(cuò)置了愛情的地位
C.只重過程不顧后果
D.功利化地對(duì)待戀愛
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A.人格地位
B.消費(fèi)支出
C.家務(wù)分配
D.工資收入
A.進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往
B.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)
C.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律
D.享受網(wǎng)絡(luò)絕對(duì)自由
A.遵紀(jì)守法
B.助人為樂
C.愛護(hù)公物
D.保護(hù)環(huán)境
A.世俗功名
B.榮華富貴
C.道德理想
D.子孫滿堂
A.描述世界
B.改造世界
C.再現(xiàn)世界
D.反映世界
最新試題
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。