漫話石鼓文
①漢字的演變是由甲骨文到金文，由金文到篆書，由篆書到隸書，然后才是現(xiàn)在使用的楷書和行書。但事實(shí)上，篆書又分大篆和小篆，小篆現(xiàn)在還比較多見(jiàn)，大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，曾被當(dāng)做中國(guó)最早的文字，因此，石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。
②什么是石鼓文呢？就是刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國(guó)現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國(guó)寶，現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī)，每面石鼓上一首，內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵情況。其字體既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齊，結(jié)構(gòu)又近于小篆，顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體；其書法字體多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jī)r(jià)值，因而為歷代學(xué)者所重視。
③據(jù)史籍記載，石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土，后被置于陳倉(cāng)（今寶雞市附近）之野。當(dāng)時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護(hù)。經(jīng)五代戰(zhàn)亂，全部散失。入宋，鳳翔太守司馬池四處尋訪，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示貴重。金兵攻占汴京，以為奇物，于天會(huì)六年（公元1128年）運(yùn)至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被國(guó)子助教成鈞發(fā)現(xiàn)，由兵部派車運(yùn)回國(guó)子監(jiān)，這以后就一直保存在北京。到1933年，被運(yùn)往南京，埋于地下。解放后訪得，再運(yùn)回北京。
④關(guān)于石鼓文的時(shí)代，唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物，韋應(yīng)物等人以為周宣王時(shí)物，至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石：今人馬衡以為秦穆公時(shí)物，郭沫若以為秦襄公時(shí)物，唐蘭則考為秦獻(xiàn)公十一年刻?？梢哉J(rèn)為，石鼓文是春秋時(shí)期秦國(guó)的石刻文字，是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。
（選文略有改動(dòng)）
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漫話石鼓文
①漢字的演變是由甲骨文到金文，由金文到篆書，由篆書到隸書，然后才是現(xiàn)在使用的楷書和行書。但事實(shí)上，篆書又分大篆和小篆，小篆現(xiàn)在還比較多見(jiàn)，大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，曾被當(dāng)做中國(guó)最早的文字，因此，石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。
②什么是石鼓文呢？就是刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國(guó)現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國(guó)寶，現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī)，每面石鼓上一首，內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵情況。其字體既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齊，結(jié)構(gòu)又近于小篆，顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體；其書法字體多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jī)r(jià)值，因而為歷代學(xué)者所重視。
③據(jù)史籍記載，石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土，后被置于陳倉(cāng)（今寶雞市附近）之野。當(dāng)時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護(hù)。經(jīng)五代戰(zhàn)亂，全部散失。入宋，鳳翔太守司馬池四處尋訪，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示貴重。金兵攻占汴京，以為奇物，于天會(huì)六年（公元1128年）運(yùn)至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被國(guó)子助教成鈞發(fā)現(xiàn)，由兵部派車運(yùn)回國(guó)子監(jiān)，這以后就一直保存在北京。到1933年，被運(yùn)往南京，埋于地下。解放后訪得，再運(yùn)回北京。
④關(guān)于石鼓文的時(shí)代，唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物，韋應(yīng)物等人以為周宣王時(shí)物，至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石：今人馬衡以為秦穆公時(shí)物，郭沫若以為秦襄公時(shí)物，唐蘭則考為秦獻(xiàn)公十一年刻?？梢哉J(rèn)為，石鼓文是春秋時(shí)期秦國(guó)的石刻文字，是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。
（選文略有改動(dòng)）
A.石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，它是我國(guó)最早的石刻文字。
B.石鼓上刻的都是四言詩(shī)，內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵的情況。
C.石鼓文字體不同于金文，也不同于小篆，是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體。
D.石鼓文在漢字發(fā)展史上具有重要的研究?jī)r(jià)值，為歷代學(xué)者所重視。
最新試題
文章題目“母親的心”有哪兩層含義？
小屋的光線（）富于科學(xué)的時(shí)間性，（）富于浪漫的文學(xué)性。
下列的兩個(gè)句子分別采用了什么說(shuō)明方法，有何作用？（1）橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。（2）這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
閱讀文章《母親的心》①～④段，說(shuō)說(shuō)母親冒著春寒去找螃蟹的原因有哪些？
“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是（）。
在《我的空中樓閣》一文中，李樂(lè)薇筆下的“空中樓閣”不具有的特點(diǎn)是（）。
文章《論真性情》第⑸段寫到：“你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)?！苯Y(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。
“紫檀沒(méi)有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么？（請(qǐng)概括回答，答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過(guò)25個(gè)字）
請(qǐng)你從修辭的角度，賞析句子“一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動(dòng)起來(lái)，天幕的襯托下，看得見(jiàn)那葉背面了了的綠的脈絡(luò)，像無(wú)數(shù)的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個(gè)嫵媚的笑?！?/p>
“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，使荔枝北移，將來(lái)也許不是完全不可能的事?！保ā赌现萘吕笾Φぁ罚?duì)這句話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。