A.借鑒動(dòng)機(jī)
B.受教動(dòng)機(jī)
C.求知?jiǎng)訖C(jī)
D.審美動(dòng)機(jī)
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A.意蘊(yùn)期待
B.個(gè)人期待視野
C.形象期待
D.集體期待視野
A.求知?jiǎng)訖C(jī)
B.期待視野
C.受教動(dòng)機(jī)
D.批評(píng)動(dòng)機(jī)
A.接受心境
B.意蘊(yùn)期待
C.形象期待
D.文化期待
A.姚斯
B.伊瑟爾
C.加達(dá)默爾
D.多伊奇
A.領(lǐng)悟
B.共鳴
C.凈化
D.延留
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
敘述者一般分為（）和（）。