A.現(xiàn)實美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會美
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A.大漠孤煙直,長河落日圓
B.千里冰封,萬里雪飄
C.明月松間照,清泉石上流
D.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
A.自然美的根源在于自然事物本身的客觀屬性
B.自然美是主觀情感作用于自然對象的結(jié)果
C.自然美的根源在于人類實踐活動基礎(chǔ)上的主客觀的相互統(tǒng)一
D.自然美源于人類對美的追求
A.社會性
B.藝術(shù)性
C.自然性
D.現(xiàn)實性
A.自然美的自然性是指自然事物的某些屬性和特征是形成自然美的必要條件
B.自然美是一定社會實踐的產(chǎn)物
C.自然美的本質(zhì)特征在于它是人的本質(zhì)力量在自然事物中的感性顯現(xiàn)
D.人類出現(xiàn)以前就存在著自然美
A.對自然美的欣賞,能夠喚起人們對生活的熱愛之情
B.欣賞祖國大自然的美,可以激發(fā)人們熱愛祖國的情感
C.自然美能夠陶冶人的性情,培養(yǎng)人的高尚情操
D.對自然美的欣賞,還能夠開闊人的視野,增長人的知識
最新試題
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以()。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
認為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。