A.“五經(jīng)”包括詩(shī)、書、禮、易、春秋。
B.“五經(jīng)”經(jīng)典文化體系是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。
C.“五經(jīng)”中，《易》是天地之大道，《書》是先王行事的記錄，《詩(shī)》是先王之澤尚存背景下的情懷表達(dá)，《禮》是人們的行為規(guī)則，《春秋》是人間行事的價(jià)值判斷。
D.“五經(jīng)”屬于應(yīng)當(dāng)拋棄的封建糟粕
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A.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集。
B.漢初，傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。
C.“詩(shī)經(jīng)六義”包括賦、比、興、風(fēng)、雅、頌，它們的分類標(biāo)準(zhǔn)是一致的。
D.《詩(shī)經(jīng)》具有多重意義。
A.《尚書》確立了君權(quán)神授的天命觀。
B.《尚書》確立了以道德為核心的價(jià)值系統(tǒng)。
C.《尚書》展示了圣王的保民意識(shí)。
D.《尚書》是一部完整保存下來(lái)的多體裁文獻(xiàn)匯編。
A.“周易”的“易”既有“變易”之義，又有“不易”之義，互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度，首先應(yīng)當(dāng)參考《周禮》。
D.《尚書》起初只稱為《書》。
A.《周易》第六十三卦是“既濟(jì)”，第六十四卦是“未濟(jì)”，這種卦序安排，體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識(shí)。
B.“朝乾夕惕”這個(gè)成語(yǔ)，出自《周易》。
C.八卦中的六爻，“六”表示陽(yáng)爻，“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時(shí)偕行”的思想，這說明，“與時(shí)俱進(jìn)”的觀念，由來(lái)已久。
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語(yǔ)》
D.《孝經(jīng)》
最新試題
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓罚驗(yàn)楦毁F而好禮。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。