A.技術(shù)創(chuàng)新成為科學(xué)技術(shù)運(yùn)行的根本動(dòng)力
B.科學(xué)技術(shù)的職業(yè)化
C.科學(xué)技術(shù)運(yùn)行的不平衡性
D.科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的一體化
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A.要解決環(huán)境問題就要改變傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)單一性
B.科學(xué)的非自然性造成環(huán)境破壞
C.環(huán)境問題的解決僅需要科學(xué)技術(shù)參與
D.科學(xué)技術(shù)是造成環(huán)境問題的重要原因
A.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能觀
B.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行觀
C.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制觀
D.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)治理觀
A.科學(xué)知識(shí)除了西方科學(xué)還有民族科學(xué)
B.西方科學(xué)是唯一的科學(xué)知識(shí)
C.西方科學(xué)的普遍性與客觀性是歐洲中心主義與男性至上主義的社會(huì)構(gòu)建
D.從西方發(fā)達(dá)國(guó)家輸入科學(xué)思想和技術(shù)制品會(huì)導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)國(guó)家虛弱的依附性
A.協(xié)調(diào)技術(shù)發(fā)展與人的需求之間的矛盾
B.技術(shù)理性
C.協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系
D.理解科學(xué)限度
A.承認(rèn)科學(xué)文化與人文文化之間的內(nèi)在差異
B.以科學(xué)文化來引導(dǎo)人文文化
C.深刻理解科學(xué)的深度
D.加強(qiáng)科學(xué)工作者與人文工作者的溝通與對(duì)話
最新試題
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為（）。
自然學(xué)科反映（）的知識(shí)與知識(shí)體系及其相關(guān)的研究活動(dòng)。
科學(xué)理論的兩個(gè)特點(diǎn)是客觀真理性和社會(huì)性。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德爾提出了分離定律。
技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說法正確的是（）
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）