A.文化
B.社會(huì)
C.功利
D.政治
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A.從頭部向下肢
B.從抽象思維向具體思維
C.從中心部位向全身邊緣
D.從機(jī)械記憶向意義記憶
A.主動(dòng)性
B.積極性
C.主體性
D.創(chuàng)造性
A.自然社會(huì)生活
B.遺傳環(huán)境教育
C.政治經(jīng)濟(jì)文化
D.家庭工作環(huán)境
A.轉(zhuǎn)移到學(xué)校承擔(dān)
B.仍然是學(xué)生法律上的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)
C.學(xué)生自己承擔(dān)
D.社會(huì)承擔(dān)
A.平等
B.從屬
C.不平等
D.遵從
最新試題
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()