A.藝術(shù)的本質(zhì)特征
B.藝術(shù)的門類劃分
C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展
D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)
E.藝術(shù)作品
F.藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能
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A.普列漢諾夫
B.畢歇爾
C.希爾恩
D.泰勒
A.獨(dú)奏
B.重奏
C.齊奏
D.交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、組曲
E.獨(dú)唱、重唱、合唱
F.歌劇
A.題材與素材既有聯(lián)系又有區(qū)別
B.題材是從素材中提煉、加工而形成的,素材是題材的原材料
C.只有藝術(shù)家興趣所致而進(jìn)入創(chuàng)作視野,并能夠引起創(chuàng)作沖動(dòng)的感性生活材料,或原創(chuàng)的藝術(shù)材料,才可稱為素材
D.從對(duì)素材的積累到對(duì)素材的加工、取舍、提煉,都體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的某種關(guān)注、傾向,體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美情趣、藝術(shù)的眼光和藝術(shù)的功力
A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.道德
D.哲學(xué)
E.宗教
最新試題
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。